Episode 20|2: L’Etranger

Dévorer le tabou: la révolution à travers l’acte de manger – Les Bookworms

Dans cet épisode, nous discutons le livre de Lauren Malka – Mangeuses : Histoire de celle qui dévorent, savourent ou se privent a l’excès. Nous explorons les expériences universelles et personnelles lie à l’acte de manger, passant de la honte et de la culpabilité à la célébration et à la joie. Nous examinons les pressions politique et sociétales qui ont contrôle et critique le corps de femmes.  Et surtout, nous célébrons l’acte de rébellion de s’aimer tel que nous sommes et de savourer chaque bouchée de ce confit de canard !

1. Dévorer le tabou: la révolution à travers l’acte de manger 31:23
2. Searching for Justice: Proust and the Dreyfus Affair 40:50
3. Through the Pages of Time 55:01
4. In Search of Lost Podcasts: Les Bookworms Revival 28:08
5. 2 Down 5 to Go: Reflections on Volume II of Proust 30:07

Aperçu du livre

Ce petit roman est assez simple par rapport à l’histoire présentée. On pourrait le lire comme un dernier testament du personnage principal qui s’appelle Meursault. Pendant ce roman, on suit Meursault, un pied noir en Algerie dans sa vie quotidienne. Il explique la mort de sa mère, la rencontre de son amoureuse Marie, les nouvelles de ses amies, et le plus intriguant un procès criminel qui l’ accuse d’être meurtrier. Ce roman est plus connu pour sa critique sociétale et l’absurdisme trouvé dedans. 

Pays

l’Algerie

Les thèmes déterminants

1. Albert Camus et L’Etranger
2. L’indifference
3. L’insignifiance

Comment ce livre raviver, approfondir, ou contester ton idée de la francophonie?

 A sa façon oui. Camus présente un personnage qui n’est ni croyant ni catholique. Meursault ne pense pas à la philosophie ou à la littérature ou aux règles. Il ne respecte pas le concept d’être français a cet époque. Ce roman suggère qu’il y avait des divisions implicites pendant l’ histoire de la France. Par ailleurs, ce roman critique l’utilisation de la guillotine pour la peine capitale qui restait la méthode d’exécution française jusqu’en 1977. Camus a essayé de contester l’idée de sa francophonie.